“还有惠甫不敢说的？”易知足笑道：“民主、自由是当今世界的潮流，我可不敢逆流而行，随着新学的推行，教育的普及，民智大开，再加上民主、自由、平等、人权、法制等思想的宣扬，这些思想必然深入人心。”
说到这里，他声音低沉下来，脸上也没有了笑容，“如果是清廷本身就是汉君，立宪倒也不是没有可能，但若元奇取而代之，我君临天下，然后推行君主立宪，哪怕我再开明，再英明神武，怕是也会落下两代而亡的下场，除非，又回到专制的老路上去。”
顿了顿，他吸了口烟，这才沉声道：“惠甫想过没有，咱们中国专制封建王朝的时间长达三千年，百姓所受的来自专制皇权的压迫之深、之长、之烈、之惨可谓是触目惊心，举世所罕见。
正所谓压迫越深，反抗越烈，一旦民主、自由、平等的思潮泛滥，反对专制的浪潮必然不可阻挡，管你是满君也好，汉君也罢，谁做皇帝都讨不了好！”
赵烈文听的目瞪口呆，愣愣的看着他半晌说不出话来，难怪元奇不造反，原来他压根就不想做皇帝！仔细想想，这确实是真知灼见，但是能看的如此透彻的，也真是罕见！
对于做皇帝，易知足确实看的透彻，当年以袁世凯的强势，恢复帝制，也仅仅只做了三个月不到的皇帝，他若推翻清廷，建立新的王朝，帝制又能延续几代？除非是继续实行专制独裁，但那同样是条不归路！至于象英吉利那样的‘虚君’，又有什么意义？
回过神来，赵烈文瞥了他一眼，既然不是君宪制，那就是只有共和了，是虚君共和？还是无君共和？想了想，他没敢多问，他估摸着易知足自己可能也没拿定主意。
接下来几日，赵烈文联同几名归国留学生在报纸上接连发表了几篇文章，呼吁文言一致，宣扬普及教育，开发民智，提倡白话文，并明确提出报纸应采用白话文以让更多的人了解时事，关心时事。
似乎是为了响应这个呼吁，东南各省大报上刊载了十余篇用白话文驳斥反对新学的文章。
推行白话文，易知足早就有这想法，推行新学，很多科目以及科学技术方面的概念、理论、方法等的语言描述，文言文明显不适宜，白话文更为浅显易懂也更为准确，新式学堂教学，他也是极力提倡白话文。
尽管早有推行白话文的想法，但他一直犹豫着没有公开推行，他很清楚，公开推行白话文必然有着极大的阻力，而且，推行白话文本身有着不小的弊端，不过，仔细反复的权衡之后，他还是觉的有推行的必要。
赵烈文清楚新学与白话文的关系，当即爽快的道：“成，学生先抛砖引玉，撰文推崇使用白话文，不过，要引领风气，最终还的大掌柜出手.......。”
“大掌柜慎思。”由林美莲搀扶着的魏源拄着拐杖颤颤魏巍的出现在门口。
“先生怎的过来了？”易知足觉的有些意外，缓步迎了上去。
魏源的身子骨没有明显的起色，瞧着依然孱弱，在赵烈文、林美莲两人的搀扶下进的房间落座之后，他才慢悠悠的开口道：“推行白话文须的慎重，白话文浅显易懂，一旦大力推广，可能会鸠占鹊巢，压制文言文，如此，数千年流传之古籍将尽失其正解，书不焚而自焚，其为祸之烈，不亚于焚书坑儒。”
易知足点了点头，道：“先生思虑深远，所言极是，推行白话文有利有弊，白话文乃是口语，具有显著的时代特征，变化无常，不能长久传承文化，传承历史，但其浅白易懂，利于普及教育，利于文化传播，也利于推行新学。”
顿了顿，他缓声道：“推行白话文，并非要反对文言文，两者可以并重，新式学堂不会舍弃儒学、国学，还会开设历史专业，培育专门人才研究历史，再则，亦可组织人力，用白话文注释所有古籍之正解，断不会使传统民族文化出现断裂断代。”
听的这话，魏源登时放下心来，对方既然能深刻意识到推行白话文的弊端，他就无须太过忧心，今日他前来，为的是科举一事，他虽是在静养，却也依然每日读报，略微沉吟，他才道：“爵爷不会是想废除科举吧？”
是为这事来的？易知足怕他费神，连忙道：“先生放心，只是废除八股文，不会废除科举。”
魏源显然不太相信这话，轻叹了一声，才道：“科举千年，历朝历代皆奉如圭皋，就制度而言，无有能出其右者，纵有积陋，亦不可弃之如敝履，废除八股，增设新学，自无不可，废除科举，则断不可行，爵爷当慎思慎行。”
“先生无须忧心。”易知足放缓语速，语气诚恳的道：“推行新学尚且要借重科举之功名，元奇断然不会轻言废除科举，废除儒学，元奇虽然推崇西学，但不会否定中华文明，不会****。
东西方在政治、经济、文化、思想、历史传统、社会结构、民族心理性格等方面都存在着巨大的差异，适合西洋各国的，未必适合我们中国，正所谓橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
在我看来，没有最好的制度，只有最为适合的制度，必须是适合本国国情的才算得上是好制度，元奇的宗旨是，中学为体，西学为用，取长补短，糅合中西，尝试摸索出一条符合国情，符合时代潮流，具有自身特色的发展道路。”
说到这里，他声音低沉下来，脸上也没有了笑容，“如果是清廷本身就是汉君，立宪倒也不是没有可能，但若元奇取而代之，我君临天下，然后推行君主立宪，哪怕我再开明，再英明神武，怕是也会落下两代而亡的下场，除非，又回到专制的老路上去。”
顿了顿，他吸了口烟，这才沉声道：“惠甫想过没有，咱们中国专制封建王朝的时间长达三千年，百姓所受的来自专制皇权的压迫之深、之长、之烈、之惨可谓是触目惊心，举世所罕见。
正所谓压迫越深，反抗越烈，一旦民主、自由、平等的思潮泛滥，反对专制的浪潮必然不可阻挡，管你是满君也好，汉君也罢，谁做皇帝都讨不了好！”
赵烈文听的目瞪口呆，愣愣的看着他半晌说不出话来，难怪元奇不造反，原来他压根就不想做皇帝！仔细想想，这确实是真知灼见，但是能看的如此透彻的，也真是罕见！
对于做皇帝，易知足确实看的透彻，当年以袁世凯的强势，恢复帝制，也仅仅只做了三个月不到的皇帝，他若推翻清廷，建立新的王朝，帝制又能延续几代？除非是继续实行专制独裁，但那同样是条不归路！至于象英吉利那样的‘虚君’，又有什么意义？
回过神来，赵烈文瞥了他一眼，既然不是君宪制，那就是只有共和了，是虚君共和？还是无君共和？想了想，他没敢多问，他估摸着易知足自己可能也没拿定主意。
接下来几日，赵烈文联同几名归国留学生在报纸上接连发表了几篇文章，呼吁文言一致，宣扬普及教育，开发民智，提倡白话文，并明确提出报纸应采用白话文以让更多的人了解时事，关心时事。
似乎是为了响应这个呼吁，东南各省大报上刊载了十余篇用白话文驳斥反对新学的文章。
推行白话文，易知足早就有这想法，推行新学，很多科目以及科学技术方面的概念、理论、方法等的语言描述，文言文明显不适宜，白话文更为浅显易懂也更为准确，新式学堂教学，他也是极力提倡白话文。
尽管早有推行白话文的想法，但他一直犹豫着没有公开推行，他很清楚，公开推行白话文必然有着极大的阻力，而且，推行白话文本身有着不小的弊端，不过，仔细反复的权衡之后，他还是觉的有推行的必要。
赵烈文清楚新学与白话文的关系，当即爽快的道：“成，学生先抛砖引玉，撰文推崇使用白话文，不过，要引领风气，最终还的大掌柜出手.......。”
“大掌柜慎思。”由林美莲搀扶着的魏源拄着拐杖颤颤魏巍的出现在门口。
“先生怎的过来了？”易知足觉的有些意外，缓步迎了上去。
魏源的身子骨没有明显的起色，瞧着依然孱弱，在赵烈文、林美莲两人的搀扶下进的房间落座之后，他才慢悠悠的开口道：“推行白话文须的慎重，白话文浅显易懂，一旦大力推广，可能会鸠占鹊巢，压制文言文，如此，数千年流传之古籍将尽失其正解，书不焚而自焚，其为祸之烈，不亚于焚书坑儒。”
易知足点了点头，道：“先生思虑深远，所言极是，推行白话文有利有弊，白话文乃是口语，具有显著的时代特征，变化无常，不能长久传承文化，传承历史，但其浅白易懂，利于普及教育，利于文化传播，也利于推行新学。”
顿了顿，他缓声道：“推行白话文，并非要反对文言文，两者可以并重，新式学堂不会舍弃儒学、国学，还会开设历史专业，培育专门人才研究历史，再则，亦可组织人力，用白话文注释所有古籍之正解，断不会使传统民族文化出现断裂断代。”
听的这话，魏源登时放下心来，对方既然能深刻意识到推行白话文的弊端，他就无须太过忧心，今日他前来，为的是科举一事，他虽是在静养，却也依然每日读报，略微沉吟，他才道：“爵爷不会是想废除科举吧？”
是为这事来的？易知足怕他费神，连忙道：“先生放心，只是废除八股文，不会废除科举。”
魏源显然不太相信这话，轻叹了一声，才道：“科举千年，历朝历代皆奉如圭皋，就制度而言，无有能出其右者，纵有积陋，亦不可弃之如敝履，废除八股，增设新学，自无不可，废除科举，则断不可行，爵爷当慎思慎行。”
“先生无须忧心。”易知足放缓语速，语气诚恳的道：“推行新学尚且要借重科举之功名，元奇断然不会轻言废除科举，废除儒学，元奇虽然推崇西学，但不会否定中华文明，不会****。
东西方在政治、经济、文化、思想、历史传统、社会结构、民族心理性格等方面都存在着巨大的差异，适合西洋各国的，未必适合我们中国，正所谓橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
在我看来，没有最好的制度，只有最为适合的制度，必须是适合本国国情的才算得上是好制度，元奇的宗旨是，中学为体，西学为用，取长补短，糅合中西，尝试摸索出一条符合国情，符合时代潮流，具有自身特色的发展道路。”