第一百三十二章 确认宗教发展相关事宜(3/3)
不吃肉？你不吃肉怎么有力气，你不吃肉怎么补充营养，到时候你怎么忠（上）君（阵）报（杀）国（敌）？
李荨昆怕以后道教产生分裂，所以直接明确按照正一派的规矩来。
正一派道士是可以食荤的，但是他们所吃的是三净肉，即不见杀，不闻杀，不为己杀。
而且因为李荨昆立下的道士入门资格太过严苛，所以道士肯定也很少。自然也不怕搞不到三净肉
当然，以后定下的重大道教节日、斋醮科仪等法事，还有“国庆”、“春节”活动期间和每月的初一、十五食素。
四禁食李荨昆想了想，也就认了，禁食牛肉、乌鱼、鸿雁和狗肉。
咱们……可以吃羊肉、马肉、驴肉或者……骆驼肉嘛。
不吃牛肉，是因为牛终生勤奋劳作，普济众生，它太辛劳了，在道教眼中是“义”的化身，所以不能吃。
不吃乌鱼是因为古人认为乌鱼一到产卵期，两眼昏花，什么也看不见，只待饿死升天，乌鱼鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴，给娘充饥，也不能让娘饿死，孝心可嘉，不能吃
古人认为鸿雁失偶，终生独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，贞洁可表，所以鸿雁也不能吃。
最后是狗，古往今来，人们常说“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”
狗终生随主，为主效劳，是“忠”的代表，所以也不能吃。
这充分的表明了李荨昆对于百姓的要求，可以达到向百姓传递忠、孝、节、义的传统价值观念。
至于禁五荤四辛，这是李荨昆要求的，虽然这年头这些东西都是珍贵的资源，根本没人拿来吃，但是李荨昆可不缺。
你要问天下美食在哪里？李荨昆很负责任的拍拍胸脯告诉你，在丹阳！
这些，不吃也罢，该说不说，这些东西总吃也的确不好。
王野松了口气，嘴里已经习惯了淡出了鸟，你突然让他吃那些东西，总是感觉怪怪的。
“那就这么定了！”
就这样，一个全新的道教，不同以往的道教，诞生了。
………………………………
过渡章节
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李荨昆怕以后道教产生分裂，所以直接明确按照正一派的规矩来。
正一派道士是可以食荤的，但是他们所吃的是三净肉，即不见杀，不闻杀，不为己杀。
而且因为李荨昆立下的道士入门资格太过严苛，所以道士肯定也很少。自然也不怕搞不到三净肉
当然，以后定下的重大道教节日、斋醮科仪等法事，还有“国庆”、“春节”活动期间和每月的初一、十五食素。
四禁食李荨昆想了想，也就认了，禁食牛肉、乌鱼、鸿雁和狗肉。
咱们……可以吃羊肉、马肉、驴肉或者……骆驼肉嘛。
不吃牛肉，是因为牛终生勤奋劳作，普济众生，它太辛劳了，在道教眼中是“义”的化身，所以不能吃。
不吃乌鱼是因为古人认为乌鱼一到产卵期，两眼昏花，什么也看不见，只待饿死升天，乌鱼鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴，给娘充饥，也不能让娘饿死，孝心可嘉，不能吃
古人认为鸿雁失偶，终生独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，贞洁可表，所以鸿雁也不能吃。
最后是狗，古往今来，人们常说“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”
狗终生随主，为主效劳，是“忠”的代表，所以也不能吃。
这充分的表明了李荨昆对于百姓的要求，可以达到向百姓传递忠、孝、节、义的传统价值观念。
至于禁五荤四辛，这是李荨昆要求的，虽然这年头这些东西都是珍贵的资源，根本没人拿来吃，但是李荨昆可不缺。
你要问天下美食在哪里？李荨昆很负责任的拍拍胸脯告诉你，在丹阳！
这些，不吃也罢，该说不说，这些东西总吃也的确不好。
王野松了口气，嘴里已经习惯了淡出了鸟，你突然让他吃那些东西，总是感觉怪怪的。
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就这样，一个全新的道教，不同以往的道教，诞生了。
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