第二百九十二章 命运之力(2/4)
他在讨要奖励、索取回报。
普通的中国人或许会对这种明目张胆讨要奖励的做法不感冒，但他不觉得这样做有什么丢脸的，也不觉得这样做会失了面子，他反正觉得自己很正确。
他一不偷二不抢、堂堂正正的完成任务，自然要讨奖励，相反，如果上苍不给他奖励，就等于拖欠农民工的万恶包工头。
话音刚落，一个符文就从天而降，这个符文是两个字，是‘命运’。
‘命运’两个字连在一起，不分彼此。
‘命运’落在陈旭的头顶，迅速的融入其中，浩瀚的命运之力蜂拥而至。
命运是什么？命运是不可改变的过去和不可预知的未来，古代的大能者相信万物的命运是注定的，是不可改变的，因为人不可能真正的窥视到命运。
哪怕是群仙诸神，也不可能完完整整的看穿命运。
它始终如雾里看花、水中捞月。
你觉得你已经看到了全部，但那其实是命运给你开的玩笑。
但命运又是真实存在的，它存在于每个角落里面，甚至于是渗透到分子、原子等层面上，并且主宰一切。
古代民众相信命运早已经注定好了，并且通过种种手段来窥视命运、比如说中国古代的巫术占卜、八卦、易经等等，西方的塔罗牌、预言术，都可以窥视命运的一角。
但通常这种窥视，是需要付出代价的。
窥视的命运越多、改变的越多，付出的代价就越大，而且这种窥视，具有很大的不准确性。
盖因未来多变、并且时时刻刻产生改变、产生新的未来的，谁也无法窥视全部命运。
但命运常常和苍天联系在一起。
在中国古代，有个词语叫做‘受命于天’，也就是天命，仙人叫它定数，说的是天命不可违、定数不可改。
也就是说，上苍定下的命运，就是真真正正的命运、是未来，谁也不可以改变，改变就要遭受天谴。
从这里可以看出，位面意志其实可以在一定程度上干涉命运。
“是命运之力，上苍，你的赏赐果然好。”陈旭赞扬道。
陈旭曾经借助信仰之力，制造出了一个短暂的次元地狱，并且借助命运的力量，干涉了信仰，让那些天使投靠自己。
那个时候的他，将自己的那招取名叫做‘大命运术’，意思是可以干涉命运的法术，和大预言术对应。
不过那个的时候大命运术很简陋，名字虽然嚣张，功能也很强大，但就整体而言，还是草创，而这一切的根源就在于陈旭本身对于命运的理解。
普通的中国人或许会对这种明目张胆讨要奖励的做法不感冒，但他不觉得这样做有什么丢脸的，也不觉得这样做会失了面子，他反正觉得自己很正确。
他一不偷二不抢、堂堂正正的完成任务，自然要讨奖励，相反，如果上苍不给他奖励，就等于拖欠农民工的万恶包工头。
话音刚落，一个符文就从天而降，这个符文是两个字，是‘命运’。
‘命运’两个字连在一起，不分彼此。
‘命运’落在陈旭的头顶，迅速的融入其中，浩瀚的命运之力蜂拥而至。
命运是什么？命运是不可改变的过去和不可预知的未来，古代的大能者相信万物的命运是注定的，是不可改变的，因为人不可能真正的窥视到命运。
哪怕是群仙诸神，也不可能完完整整的看穿命运。
它始终如雾里看花、水中捞月。
你觉得你已经看到了全部，但那其实是命运给你开的玩笑。
但命运又是真实存在的，它存在于每个角落里面，甚至于是渗透到分子、原子等层面上，并且主宰一切。
古代民众相信命运早已经注定好了，并且通过种种手段来窥视命运、比如说中国古代的巫术占卜、八卦、易经等等，西方的塔罗牌、预言术，都可以窥视命运的一角。
但通常这种窥视，是需要付出代价的。
窥视的命运越多、改变的越多，付出的代价就越大，而且这种窥视，具有很大的不准确性。
盖因未来多变、并且时时刻刻产生改变、产生新的未来的，谁也无法窥视全部命运。
但命运常常和苍天联系在一起。
在中国古代，有个词语叫做‘受命于天’，也就是天命，仙人叫它定数，说的是天命不可违、定数不可改。
也就是说，上苍定下的命运，就是真真正正的命运、是未来，谁也不可以改变，改变就要遭受天谴。
从这里可以看出，位面意志其实可以在一定程度上干涉命运。
“是命运之力，上苍，你的赏赐果然好。”陈旭赞扬道。
陈旭曾经借助信仰之力，制造出了一个短暂的次元地狱，并且借助命运的力量，干涉了信仰，让那些天使投靠自己。
那个时候的他，将自己的那招取名叫做‘大命运术’，意思是可以干涉命运的法术，和大预言术对应。
不过那个的时候大命运术很简陋，名字虽然嚣张，功能也很强大，但就整体而言，还是草创，而这一切的根源就在于陈旭本身对于命运的理解。