“礼崩乐坏，妖世浮图，一切源自于四千余年前的幽王之死。”
荀况微笑不语。
程知远道“幽王死，天子衰，但在幽王之前，人心已变。”
“我曾闻至圣孔子言过，诗经三百，一言已蔽之，曰为‘思无邪’。”
“但世上却无一人可做到思无邪。”
程知远“人心思变，皆坐得天子，故养痈成患。”
荀况叹息“人之初，性本恶，这也是我不同意孟轲的观点，人是由善便恶，还是本来性中便有恶的因素呢？”
“树德务滋，除恶务本”
荀况指着远方，那有一座高山。
“你今年的题，问的很有意思。你看，现在那座高山，你可战而胜之么？”
程知远答曰不能。
荀况再问“既不能胜，如何回应题目中的疑问？”
不能持之以恒修行的人，失去的远远多于得到的，如果失去了如今的地位（力量），成为一个失败者，在面对不能抵挡的力量之前，失去一切希望，你当何去何从（又有何处可以让自己安定下来呢）？
程知远望着那座山，荀况在一侧道“我听说赵国死了人，足有数百万。”
“榆次的妖神被仙人所杀，那位仙人则行踪不明。”
程知远没有掩饰，在荀子面前，掩饰毫无意义，他既然问出来了，那就已经知道了。
“是我。”
他望着高山，眼神从清澈逐渐变得浑浊，里面青白色时隐时现，杀意与死气逐渐涌起，但很快又被他按压下去。
“何天之衢，道大行也。”
程知远是强自说出的这八个字，但事实上，他说的也没有错。
荀况觉得很有意思
“你又如何解这八个字呢？”
程知远道“从开始的时候，我就已经把我的答案写在连山中了，何天之衢正是山天大蓄卦，上九。”
荀况微笑不语。
程知远道“幽王死，天子衰，但在幽王之前，人心已变。”
“我曾闻至圣孔子言过，诗经三百，一言已蔽之，曰为‘思无邪’。”
“但世上却无一人可做到思无邪。”
程知远“人心思变，皆坐得天子，故养痈成患。”
荀况叹息“人之初，性本恶，这也是我不同意孟轲的观点，人是由善便恶，还是本来性中便有恶的因素呢？”
“树德务滋，除恶务本”
荀况指着远方，那有一座高山。
“你今年的题，问的很有意思。你看，现在那座高山，你可战而胜之么？”
程知远答曰不能。
荀况再问“既不能胜，如何回应题目中的疑问？”
不能持之以恒修行的人，失去的远远多于得到的，如果失去了如今的地位（力量），成为一个失败者，在面对不能抵挡的力量之前，失去一切希望，你当何去何从（又有何处可以让自己安定下来呢）？
程知远望着那座山，荀况在一侧道“我听说赵国死了人，足有数百万。”
“榆次的妖神被仙人所杀，那位仙人则行踪不明。”
程知远没有掩饰，在荀子面前，掩饰毫无意义，他既然问出来了，那就已经知道了。
“是我。”
他望着高山，眼神从清澈逐渐变得浑浊，里面青白色时隐时现，杀意与死气逐渐涌起，但很快又被他按压下去。
“何天之衢，道大行也。”
程知远是强自说出的这八个字，但事实上，他说的也没有错。
荀况觉得很有意思
“你又如何解这八个字呢？”
程知远道“从开始的时候，我就已经把我的答案写在连山中了，何天之衢正是山天大蓄卦，上九。”