在天道明朗之后，烛九阴的脸上则是露出了一丝笑意，他所期待的事情终于要开始了，新的一轮较量又来到了，这一次烛九阴与三清、女娲娘娘他们之间换了位置，是三清与女娲娘娘站在明面上，而烛九阴则潜藏在暗中。
一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃，人族就这么大的利益，而三清都想霸占，自然就形成了三个和尚没有水的地步，三个人都在费尽心机算计着如何能够从这一次人族的大机遇中取得最大的利益。
原本此事应该是太上老君这位人教教主占据主动，可惜的是他在巫妖量劫之中错误地估计了形势，放任妖族对人族的掠杀，坏了自己的名声不说，也坏了他在人族的气运，这人教在人族的心中那已经是可有可无的存在，根本就没有几个人去在意，相反因为巫族挺身而出助人族化解危机，所以巫族在人族之中扮演了一个很重要的角色。
此时，巫族在人族中的威望那是女娲娘娘这位人族圣母与太上老君这位人教教主加起来都难以与之相抗衡的，在得知人族将有三皇五帝之时，女娲娘娘也动了心思，不过女娲娘娘与三清不同，她并不是打那人皇之师的主意，她所求的乃是人皇，为她兄长伏羲求这人皇之位，要想成功女娲娘娘首先便要说服太上老君，得到太上老君的支持方才有成功的可能。
不过女娲娘娘并没有急于行动起来，因为她心中很清楚，相对于自己来说，太上老君则更是要紧张，毕竟女娲娘娘与太上老君不同，她身为人族圣母，那怕是与人族之间有再大的间隙，她都能够从人族之中得到一份气运，那是来自于先天之上的气运，相对来说太上老君这位人教教主就做不到了，他想要得到人族的气运那就需要人族的信仰，得不到人族的信仰，教义无法得到人族的认同，那他这人教教主也只是一个虚名罢了。
正是因为女娲娘娘能够看得到太上老君的处境，所以她有足够的耐心，能够静心等待着太上老君主动前来与自己相商，而不是她自己去有求于太上老君。
一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃，人族就这么大的利益，而三清都想霸占，自然就形成了三个和尚没有水的地步，三个人都在费尽心机算计着如何能够从这一次人族的大机遇中取得最大的利益。
原本此事应该是太上老君这位人教教主占据主动，可惜的是他在巫妖量劫之中错误地估计了形势，放任妖族对人族的掠杀，坏了自己的名声不说，也坏了他在人族的气运，这人教在人族的心中那已经是可有可无的存在，根本就没有几个人去在意，相反因为巫族挺身而出助人族化解危机，所以巫族在人族之中扮演了一个很重要的角色。
此时，巫族在人族中的威望那是女娲娘娘这位人族圣母与太上老君这位人教教主加起来都难以与之相抗衡的，在得知人族将有三皇五帝之时，女娲娘娘也动了心思，不过女娲娘娘与三清不同，她并不是打那人皇之师的主意，她所求的乃是人皇，为她兄长伏羲求这人皇之位，要想成功女娲娘娘首先便要说服太上老君，得到太上老君的支持方才有成功的可能。
不过女娲娘娘并没有急于行动起来，因为她心中很清楚，相对于自己来说，太上老君则更是要紧张，毕竟女娲娘娘与太上老君不同，她身为人族圣母，那怕是与人族之间有再大的间隙，她都能够从人族之中得到一份气运，那是来自于先天之上的气运，相对来说太上老君这位人教教主就做不到了，他想要得到人族的气运那就需要人族的信仰，得不到人族的信仰，教义无法得到人族的认同，那他这人教教主也只是一个虚名罢了。
正是因为女娲娘娘能够看得到太上老君的处境，所以她有足够的耐心，能够静心等待着太上老君主动前来与自己相商，而不是她自己去有求于太上老君。