听起来有些瞎扯和复杂，但事实上就是如此。这主要涉及到六道仙人的老家和忍宗的发源地：雷之国。
忍者在忍界并非是最高贵的，最高贵的是神裔或神侍家族。如鬼之国的女巫家族，涡之国的旋涡家族。这些家族的高贵主要源自血脉和责任。封印看守就是其职责。
神裔血脉的外流，就是血继限界家族的起源。每次血脉变异都会出现新的血继限界，也就会出现新的家族。
宇智波一族的血脉属于极致、隐性血脉，通婚就能获得隐性血脉。血脉纯净度足够，就能支持开眼。宇智波正巴不得血脉扩散至全世界呢，而且血轮眼的移植也是风险极高。血轮眼的侵蚀性极高，相性不好的就别提下场多惨了。
白眼则比较特殊，只要血脉足够精纯，白眼就足够澄澈纯净，反正则驳杂不堪。血脉如果驳杂，那就无法诞生白眼。因此日向一族只能用族内通婚来保证白眼的传承。另外一点就是白眼是互相关联的，如果族内没有足够精纯的白眼存在，其他的白眼还会退化。
因为获取瞳术的难易程度不同，各个瞳术家族对于其防范手段也不同。血轮眼开启难道极高，宇智波家族根本不用防止血脉流失……只要开启血轮眼，咱就是一家人。想获得白眼，那就只能硬抢，日向家族那是不得不防。
瞳术家族从不畏惧那些觊觎瞳术的个人，但他们要提防那些觊觎瞳术的势力和家族……
在一个出错就得死的世界，恋爱那是非常奢侈的事。出错就得死，说的更多的其实是普通人。这些人的行事有着明确的规则限制，过线就得死。问题就在于这条线是不明确的，因此很多人死的那叫莫名其妙。真的是：不知道自己是怎么死的。一个字：冤。
忍界里人的基础单位是家。
这里要特别强调这点，在忍界家的概念极其重要。
那么家重要到什么程度？类比到现在，家就相当于身份，或者说身份证。有家，你就是个享有合法权利的公民。没家，那你就是个不被承认的黑户，公民的一切权力你都没有，被人欺负了，连个主持公道的地都没有。
那么什么是家，在忍界里对于家的定义就是拥有亲人。也就是说两个人即使没有血缘关系，只要关系足够亲近也能被算作家。
为什么家这么重要？答案就是束缚。
人之所以是人就是因为有各种关系束缚，家就是对个人的基本束缚。现代人都向往自由，一听束缚就觉得是个贬义词。事实上这在古代是个褒义词。
常见的动物被人称为禽兽，它们往往十分自由无拘无束，但人和他们的区别在哪？在智慧和力量？并非如此，区别就是束缚。
智慧和力量都只是束缚的衍生物罢了。
纵观自然界就会发现，有族群束缚的兽类，智商明显更高。狼就是其中的典型！狼的狩猎智慧甚至远远超越了人，十几头狼能一次性狩猎到几百只羊，十几个人如果不使用热武器，能做到吗？即使使用一般的火枪，人也很难一次性狩猎到几百只羊，总会出现个别的漏网之鱼。
在古代不是你想获得束缚，就有人愿意给你束缚的。对于一些野惯了的人，人们是无法束缚的，也没人愿意去束缚他们。任其自生自灭，莫要多管闲事。
野惯了的人，生活在古代那是最大的不安定音速，因为他会随时伤害别人。人们往往还没办法对那些伤害进行有效的抵御。这类似于现在的网络攻击，抹黑一个人很简单，找一些水军水一波，这人的名声基本就完了。这人却做不到丝毫的防御，只能被动的接受攻击。
古代社会生产力匮乏，人的生存本就艰难，有人起歪心思非常正常。那些“野人”根本不讲规则，甚至比普通的山贼、强盗造成的伤害还大。有亲人束缚的人，做人做事就得考虑亲人。再有就是人的自我安慰心理，人往往可以接受同类的欺压，但无法忍受禽兽的伤害。现实的例子就是我们可以接受一个有情有义的坏人，但无法忍受一个无情无义的好人。
《沉默的羔羊》里的汉尼拔，许多人对他的感受都是同情和可以接受，但真有个食人魔在身边那是什么感受？而且食人魔真的有“同类”吗？他的同类难道不是他的食物？
做人行事无所顾忌，一切全凭自己心意，践踏一切人间的道德法律，这种人是人吗？顶多算是个人形禽兽。人类社会对于禽兽是什么态度，对于此类存在就是什么态度。最常见的就是奴役和圈养。
知道了家的概念，也就知道了古人的一些行为规律。现代人说起古人就会想起全家抄斩，诛九族。
忍者在忍界并非是最高贵的，最高贵的是神裔或神侍家族。如鬼之国的女巫家族，涡之国的旋涡家族。这些家族的高贵主要源自血脉和责任。封印看守就是其职责。
神裔血脉的外流，就是血继限界家族的起源。每次血脉变异都会出现新的血继限界，也就会出现新的家族。
宇智波一族的血脉属于极致、隐性血脉，通婚就能获得隐性血脉。血脉纯净度足够，就能支持开眼。宇智波正巴不得血脉扩散至全世界呢，而且血轮眼的移植也是风险极高。血轮眼的侵蚀性极高，相性不好的就别提下场多惨了。
白眼则比较特殊，只要血脉足够精纯，白眼就足够澄澈纯净，反正则驳杂不堪。血脉如果驳杂，那就无法诞生白眼。因此日向一族只能用族内通婚来保证白眼的传承。另外一点就是白眼是互相关联的，如果族内没有足够精纯的白眼存在，其他的白眼还会退化。
因为获取瞳术的难易程度不同，各个瞳术家族对于其防范手段也不同。血轮眼开启难道极高，宇智波家族根本不用防止血脉流失……只要开启血轮眼，咱就是一家人。想获得白眼，那就只能硬抢，日向家族那是不得不防。
瞳术家族从不畏惧那些觊觎瞳术的个人，但他们要提防那些觊觎瞳术的势力和家族……
在一个出错就得死的世界，恋爱那是非常奢侈的事。出错就得死，说的更多的其实是普通人。这些人的行事有着明确的规则限制，过线就得死。问题就在于这条线是不明确的，因此很多人死的那叫莫名其妙。真的是：不知道自己是怎么死的。一个字：冤。
忍界里人的基础单位是家。
这里要特别强调这点，在忍界家的概念极其重要。
那么家重要到什么程度？类比到现在，家就相当于身份，或者说身份证。有家，你就是个享有合法权利的公民。没家，那你就是个不被承认的黑户，公民的一切权力你都没有，被人欺负了，连个主持公道的地都没有。
那么什么是家，在忍界里对于家的定义就是拥有亲人。也就是说两个人即使没有血缘关系，只要关系足够亲近也能被算作家。
为什么家这么重要？答案就是束缚。
人之所以是人就是因为有各种关系束缚，家就是对个人的基本束缚。现代人都向往自由，一听束缚就觉得是个贬义词。事实上这在古代是个褒义词。
常见的动物被人称为禽兽，它们往往十分自由无拘无束，但人和他们的区别在哪？在智慧和力量？并非如此，区别就是束缚。
智慧和力量都只是束缚的衍生物罢了。
纵观自然界就会发现，有族群束缚的兽类，智商明显更高。狼就是其中的典型！狼的狩猎智慧甚至远远超越了人，十几头狼能一次性狩猎到几百只羊，十几个人如果不使用热武器，能做到吗？即使使用一般的火枪，人也很难一次性狩猎到几百只羊，总会出现个别的漏网之鱼。
在古代不是你想获得束缚，就有人愿意给你束缚的。对于一些野惯了的人，人们是无法束缚的，也没人愿意去束缚他们。任其自生自灭，莫要多管闲事。
野惯了的人，生活在古代那是最大的不安定音速，因为他会随时伤害别人。人们往往还没办法对那些伤害进行有效的抵御。这类似于现在的网络攻击，抹黑一个人很简单，找一些水军水一波，这人的名声基本就完了。这人却做不到丝毫的防御，只能被动的接受攻击。
古代社会生产力匮乏，人的生存本就艰难，有人起歪心思非常正常。那些“野人”根本不讲规则，甚至比普通的山贼、强盗造成的伤害还大。有亲人束缚的人，做人做事就得考虑亲人。再有就是人的自我安慰心理，人往往可以接受同类的欺压，但无法忍受禽兽的伤害。现实的例子就是我们可以接受一个有情有义的坏人，但无法忍受一个无情无义的好人。
《沉默的羔羊》里的汉尼拔，许多人对他的感受都是同情和可以接受，但真有个食人魔在身边那是什么感受？而且食人魔真的有“同类”吗？他的同类难道不是他的食物？
做人行事无所顾忌，一切全凭自己心意，践踏一切人间的道德法律，这种人是人吗？顶多算是个人形禽兽。人类社会对于禽兽是什么态度，对于此类存在就是什么态度。最常见的就是奴役和圈养。
知道了家的概念，也就知道了古人的一些行为规律。现代人说起古人就会想起全家抄斩，诛九族。