还是那句话，悟透真理为佛。有些人一息间就悟透成佛了，有些人把息止的再久也没有反应。关键在于悟透而不是止息，但悟透又需要在止息的状态下进行，息不够长久的话，可能刚开始悟就被打断了。
佛家根据成佛的原理分为了两派。一派重视悟性，认为只有悟性好的人才能成佛。这派人挑选传入只重悟性。另一派重视根性、毅力，根性就是成长性。这派人认为成佛虽然是一蹴而就，全看悟性。但只要积累足够也能成佛。由于参悟和止息十分枯燥，没有根性和毅力，修佛只能半途而废。
仙佛的最大差别就在于，佛重视的不是自身而是真理。佛认为世间一切都是虚的、假的，随着时间流逝都将化作虚无。真理却是永恒的，不朽的，修佛就是让自己变成真理的一部分。
修仙的认为佛修就是另类的鬼神修士，只重视精神，最后不过是一缕残魂存世罢了。成就鬼神不过尔尔，精神不朽已经有了完善的鬼神之道，佛道完全是多余。而且要想成就鬼神，十分简单容易，根本用不着搞得那么麻烦。仙家追求的是身体不朽，即使半途夭折了，那再转修鬼神不迟。
释迦作佛门一统，
参禅悟道在止息。
生老病死慕仙途，
炁满周身定长生。
练炁是修仙的标志。修仙的方法是五花八门，流派更是多的数不过来，现存的最大修仙流派是道家。
华夏自古就有修仙的传统，甚至可以说修仙就是华夏文明的源头。华夏人都是炎黄子孙，炎黄二帝又都是仙道人物。黄帝修仙都知道，甚至有黄帝御龙登仙的传说。炎帝修仙，人们就谈论的不多了。
原因有很多，但主要是因为炎帝服食断肠草死了。但炎帝确实是个修仙的，炎帝之师赤松子就是有名的大仙。赤松子教神农氏袪病延年。炎帝的小女儿也追随他修仙，也成了仙人，并与他一起隐遁出世。
说了这么多，什么是仙？生的对立是死，求生是所有生灵的本能。虽然身死可化鬼神，但人总是欲壑难填。做到了精神不死，人还想肉身不朽。于是一些才智超绝的存在了，开始了对永恒的追求。他们中有所成就的被尊称为仙。有道是：老而不死者仙也。
以成仙为目的的修炼者有很多种类。但先秦以前统称练气士。做到长生于世的存在被人尊称为仙。那时的仙也没有固定的标准，仙更类似于一种称呼而非是一种境界。
先说为什么能成仙，成仙的理论依据是什么？炁生万物，万物又化为炁，这个过程是循环往复的。
人之所以能活着，那是因为自身的炁还充足，炁不足的时候人就死了。也就是说补足了炁，人就能一直活着。
这就出现了问题，炁怎么补。答案就是服食和导引。服食就是外敷内服。外敷就是到炁充盈的地方，内服就是服用那些不断产生炁的物质。导入其实应该算到外敷里，因为都是从外部获得炁，但导入又不同于外敷。外敷是在炁足的情况下渗入自身，导引则是在掠夺外界本就不多的炁。
佛家根据成佛的原理分为了两派。一派重视悟性，认为只有悟性好的人才能成佛。这派人挑选传入只重悟性。另一派重视根性、毅力，根性就是成长性。这派人认为成佛虽然是一蹴而就，全看悟性。但只要积累足够也能成佛。由于参悟和止息十分枯燥，没有根性和毅力，修佛只能半途而废。
仙佛的最大差别就在于，佛重视的不是自身而是真理。佛认为世间一切都是虚的、假的，随着时间流逝都将化作虚无。真理却是永恒的，不朽的，修佛就是让自己变成真理的一部分。
修仙的认为佛修就是另类的鬼神修士，只重视精神，最后不过是一缕残魂存世罢了。成就鬼神不过尔尔，精神不朽已经有了完善的鬼神之道，佛道完全是多余。而且要想成就鬼神，十分简单容易，根本用不着搞得那么麻烦。仙家追求的是身体不朽，即使半途夭折了，那再转修鬼神不迟。
释迦作佛门一统，
参禅悟道在止息。
生老病死慕仙途，
炁满周身定长生。
练炁是修仙的标志。修仙的方法是五花八门，流派更是多的数不过来，现存的最大修仙流派是道家。
华夏自古就有修仙的传统，甚至可以说修仙就是华夏文明的源头。华夏人都是炎黄子孙，炎黄二帝又都是仙道人物。黄帝修仙都知道，甚至有黄帝御龙登仙的传说。炎帝修仙，人们就谈论的不多了。
原因有很多，但主要是因为炎帝服食断肠草死了。但炎帝确实是个修仙的，炎帝之师赤松子就是有名的大仙。赤松子教神农氏袪病延年。炎帝的小女儿也追随他修仙，也成了仙人，并与他一起隐遁出世。
说了这么多，什么是仙？生的对立是死，求生是所有生灵的本能。虽然身死可化鬼神，但人总是欲壑难填。做到了精神不死，人还想肉身不朽。于是一些才智超绝的存在了，开始了对永恒的追求。他们中有所成就的被尊称为仙。有道是：老而不死者仙也。
以成仙为目的的修炼者有很多种类。但先秦以前统称练气士。做到长生于世的存在被人尊称为仙。那时的仙也没有固定的标准，仙更类似于一种称呼而非是一种境界。
先说为什么能成仙，成仙的理论依据是什么？炁生万物，万物又化为炁，这个过程是循环往复的。
人之所以能活着，那是因为自身的炁还充足，炁不足的时候人就死了。也就是说补足了炁，人就能一直活着。
这就出现了问题，炁怎么补。答案就是服食和导引。服食就是外敷内服。外敷就是到炁充盈的地方，内服就是服用那些不断产生炁的物质。导入其实应该算到外敷里，因为都是从外部获得炁，但导入又不同于外敷。外敷是在炁足的情况下渗入自身，导引则是在掠夺外界本就不多的炁。