东瀛的本土宗教为神道教。
神道教以自然崇拜和祖先崇拜为主,属于泛灵多神信仰，认为万物皆有灵，自然界中山川湖海、飞禽走兽、花草树木都能成为神祇。
就连山本秋彦回归的本家,也在院中供奉了一颗千年古树作为镇宅的神明。
但山本秋彦在仔细查阅过古籍之后,终于确定了一件事，那便是，能被供奉作神祇的灵物很多，但需要想方设法囚禁起来的,往往都是力量强大到了超出常人能驾驭的范围,而且极具凶性和戾气的。
更重要的一点，“囚神”往往因为并非心甘情愿被禁闭在某个地方而对主人心怀怨恨。
虽然祂们也会如同其他的家仙宅神一样替家主实现愿望,而且由于本身力量强大使得祈愿应验得更加彻底，但与之相对的，“囚神”会像一个永远难以填满的无底洞一样,吞噬祂周围的一切作为自己的养料,包括财富、福报、运势乃至生命。
山本秋彦早听闻过陈大发的妻子和两个儿子都死了,也曾经参加过几回他“兄弟”们的丧礼。
以前的山本秋彦只凭直觉感到诡异，但自从猜出陈大发在自己家里供养“囚神”之后，山本秋彦就确信,不管是陈大发的妻儿，还是那些被他收养的养子们,都只是他当做祭品来饲养的猪狗牛羊罢了。
一般人得知了有关“囚神”的秘密之后，可能会感到恐惧,可能会感到不齿，又可能会感到欣羡，甚至可能像当初的陈大发那样，产生据为己有的贪念,不惜杀人也要将“囚神”从祂的前一任主人手中抢过来。
山本秋彦也一样。
但他渴求的并不是钱财、官途或是寿命一类的俗物。
他想要的，是“囚神”本身。
对一个术者来说，没有比一个强大的役使更有诱惑力的存在了。
山本秋彦向来自负，对自己的天赋和能力极其自信。
他觉得自己距离顶尖阴阳师只差一步之遥，缺的正是一个威力足够强大的役使而已。
所以他瞄准了陈大发的“囚神”，并下定决心，无论如何一定要得到祂。
至于到手以后，自己有没有本事将之炼化成役使，这根本不在向来极其自负的山本秋彦的考虑范围之中。
而就在山本秋彦还在纠结着应该如何对远隔重洋的陈大发下手的时候，陈大发的律师团队就给他发来了邮件。
——这一定是天照大神的意志。
山本秋彦边走边如此想到。
陈大发此时已然病入膏肓，出气多入气少，随时都将驾鹤西归，根本不可能让他审问出“囚神”的下落了。
不过这自然难不倒山本秋彦。
作为一个术法已有小成的阴阳师，山本秋彦跟北泉一样，掌握着某些秘术，其中就包括了“搜魂”这种在家族中也算作决不能轻易使用的“禁术”。
神道教以自然崇拜和祖先崇拜为主,属于泛灵多神信仰，认为万物皆有灵，自然界中山川湖海、飞禽走兽、花草树木都能成为神祇。
就连山本秋彦回归的本家,也在院中供奉了一颗千年古树作为镇宅的神明。
但山本秋彦在仔细查阅过古籍之后,终于确定了一件事，那便是，能被供奉作神祇的灵物很多，但需要想方设法囚禁起来的,往往都是力量强大到了超出常人能驾驭的范围,而且极具凶性和戾气的。
更重要的一点，“囚神”往往因为并非心甘情愿被禁闭在某个地方而对主人心怀怨恨。
虽然祂们也会如同其他的家仙宅神一样替家主实现愿望,而且由于本身力量强大使得祈愿应验得更加彻底，但与之相对的，“囚神”会像一个永远难以填满的无底洞一样,吞噬祂周围的一切作为自己的养料,包括财富、福报、运势乃至生命。
山本秋彦早听闻过陈大发的妻子和两个儿子都死了,也曾经参加过几回他“兄弟”们的丧礼。
以前的山本秋彦只凭直觉感到诡异，但自从猜出陈大发在自己家里供养“囚神”之后，山本秋彦就确信,不管是陈大发的妻儿，还是那些被他收养的养子们,都只是他当做祭品来饲养的猪狗牛羊罢了。
一般人得知了有关“囚神”的秘密之后，可能会感到恐惧,可能会感到不齿，又可能会感到欣羡，甚至可能像当初的陈大发那样，产生据为己有的贪念,不惜杀人也要将“囚神”从祂的前一任主人手中抢过来。
山本秋彦也一样。
但他渴求的并不是钱财、官途或是寿命一类的俗物。
他想要的，是“囚神”本身。
对一个术者来说，没有比一个强大的役使更有诱惑力的存在了。
山本秋彦向来自负，对自己的天赋和能力极其自信。
他觉得自己距离顶尖阴阳师只差一步之遥，缺的正是一个威力足够强大的役使而已。
所以他瞄准了陈大发的“囚神”，并下定决心，无论如何一定要得到祂。
至于到手以后，自己有没有本事将之炼化成役使，这根本不在向来极其自负的山本秋彦的考虑范围之中。
而就在山本秋彦还在纠结着应该如何对远隔重洋的陈大发下手的时候，陈大发的律师团队就给他发来了邮件。
——这一定是天照大神的意志。
山本秋彦边走边如此想到。
陈大发此时已然病入膏肓，出气多入气少，随时都将驾鹤西归，根本不可能让他审问出“囚神”的下落了。
不过这自然难不倒山本秋彦。
作为一个术法已有小成的阴阳师，山本秋彦跟北泉一样，掌握着某些秘术，其中就包括了“搜魂”这种在家族中也算作决不能轻易使用的“禁术”。