第三十一章-文明从来都是可望而不可及的(1/4)
第一六七章文明从来都是可望而不可及的
自从董仲舒积极推进“罢黜百⚑🐮家,独尊儒术”获得汉武帝刘彻首肯之后,儒家的学问就已经彻底融入了汉族的血脉之中。
在其中,最起作用的其实就是礼教。
礼教是一个定人伦的东西。
从亲族间的称谓🝴,再到婚丧嫁娶的礼仪,都有着极🆘为🟑🜠🃣严格的界定。
什么是文明?
文明就是父亲去🝴世🛦🞨了,你知道怀念,你知道把他安葬,而不是放在火上烤了吃掉!
什么是文明?
文明就是你知道你不能跟你的血亲成💔👢亲,交配,儿子不能娶母亲,娶自己的亲姐妹!
什么是文明?
文明就是你很清楚想要吃饱饭,就要自己去劳作,想要穿衣服就要自己去纺织,要把身体的⚃部位用东西遮盖起来,不能赤身**的满世界遛鸟,要有羞耻感!
所以说💷🖛,礼教这个东西其实就是一个界定人与野兽差别的分水岭。
数千🞢🕲🍧年来,礼教已经成了人🈩们生活规范的💯🕛指南。
当然,这是最早的礼教,后来的礼教就很讨厌了,一群群的儒生,为了把所有📓的人都弄成儒家行为的典范,刻意在里面添加了更多的行为规范。
然后,糟粕就出来了。
这些内容填补的越多,🚲🗒🛁对人的行为就多了更多的约束。
直到朱熹,在将礼教彻底的发扬⚶🕻光大之后,礼教基本上也就变成过街的老鼠人人💩🔡🂌喊打了。
云昭把朱熹的行为称之为画蛇添足。
想想就明白,在明代以前,男人跟女人的行为虽🙒然也收到一些约束,可是,这些约束总体上来说🔪还算是对社会有用的。
在那个时代,男子,女子,其实都是养家糊🌥🁈🃲口的主力军,在宋代,女子甚至可以孤身旅🍜🄇行,对自🔪己的婚姻不满意了,甚至可以和离。
礼教甚至说🕢🙕的清清楚楚——🈩夫妇之道,有义则合,无义则去。
后来就不成了……
儒🎿教到了大明时代,其实已🈩经发展到了他的尽头。
自从董仲舒积极推进“罢黜百⚑🐮家,独尊儒术”获得汉武帝刘彻首肯之后,儒家的学问就已经彻底融入了汉族的血脉之中。
在其中,最起作用的其实就是礼教。
礼教是一个定人伦的东西。
从亲族间的称谓🝴,再到婚丧嫁娶的礼仪,都有着极🆘为🟑🜠🃣严格的界定。
什么是文明?
文明就是父亲去🝴世🛦🞨了,你知道怀念,你知道把他安葬,而不是放在火上烤了吃掉!
什么是文明?
文明就是你知道你不能跟你的血亲成💔👢亲,交配,儿子不能娶母亲,娶自己的亲姐妹!
什么是文明?
文明就是你很清楚想要吃饱饭,就要自己去劳作,想要穿衣服就要自己去纺织,要把身体的⚃部位用东西遮盖起来,不能赤身**的满世界遛鸟,要有羞耻感!
所以说💷🖛,礼教这个东西其实就是一个界定人与野兽差别的分水岭。
数千🞢🕲🍧年来,礼教已经成了人🈩们生活规范的💯🕛指南。
当然,这是最早的礼教,后来的礼教就很讨厌了,一群群的儒生,为了把所有📓的人都弄成儒家行为的典范,刻意在里面添加了更多的行为规范。
然后,糟粕就出来了。
这些内容填补的越多,🚲🗒🛁对人的行为就多了更多的约束。
直到朱熹,在将礼教彻底的发扬⚶🕻光大之后,礼教基本上也就变成过街的老鼠人人💩🔡🂌喊打了。
云昭把朱熹的行为称之为画蛇添足。
想想就明白,在明代以前,男人跟女人的行为虽🙒然也收到一些约束,可是,这些约束总体上来说🔪还算是对社会有用的。
在那个时代,男子,女子,其实都是养家糊🌥🁈🃲口的主力军,在宋代,女子甚至可以孤身旅🍜🄇行,对自🔪己的婚姻不满意了,甚至可以和离。
礼教甚至说🕢🙕的清清楚楚——🈩夫妇之道,有义则合,无义则去。
后来就不成了……
儒🎿教到了大明时代,其实已🈩经发展到了他的尽头。